每个人心中，都藏着一个田园小镇梦：“看得见山，望得见水，记得住乡愁”。这是每个人心中的故乡：那里生长着许多大树，清净的河流里倒映着山川。
些许经年，真正的古镇和村落所剩无几。近几年，出现上百家民俗文化村，从某种程度上看是一场商业主导下的“新农村运动”：良莠不齐，有成有败。我们希望，新乡村不止是旅游的乡村，而是如同从关中大地自然生长的乡村。近些年，为什么袁家村年游客超300万，年营业额超10亿。它是怎么炼成的？复制了袁家村的模式，但成功是否被复制？我们来看看袁家村掌门人的看法。主打乡村文化、民俗小吃基调的乡村旅游成为热点，风头长时间盖过一些闻名中外的景点。
袁家村走的是自己路。只有走自己的路，才能生存。
打造未来美好的乡村生活，我们一直在升级
以袁家村为例，村里注重精神文明，弘扬传统美德，倡导无私奉献，坚持诚信为本，最终给游客呈现一个古朴典雅、诚实守信的美丽乡村的模本。
在千篇一律的“小吃街”轰炸下，我们要用乡情和小吃留住“关中味道”，用匠心和诚信保障食品安全。这是一种民间的、自发的道德约束。多年来，捍卫食品安全是袁家村发展的有力保障，是旅游发展的生命线。
每一道小吃，村民都按照传统工艺制作，没有添加剂，所有原料统一由村里的作坊供应，不得私自外采，一旦发现，取消经营资格。
久而久之，村民们都把食品安全当成坚守的底线，自律互律蔚然成风。大家把游客当自家人，在留住关中味道的同时，也守住了秦川乡情，对外打造了一张淳朴而精美的旅游名片。
精神文明的内涵远不止于此，还包括诚信经营、彬彬有礼、孝敬老人等。在袁家村，游客还能体会一种氛围、一种文化：比如整洁的街道、热情的服务、悠闲的老人、诗意的民宿、小资的咖啡馆、古朴的书店等，惬意的乡村生活方式，使乡村旅游呈现出持久魅力。微创新媒支招一：正在创建中山东省枣庄市中区税郭镇郝湖村计划建成世界郝氏宗亲文化交流中心，建立古今外郝氏族亲为国家及民族做出贡献的郝氏名人馆，郝氏族亲的传统医学馆，各种传统技艺，十大作坊让游客参与互动。
袁家村现在在做3.0的产品，我们一直在升级
打造百年袁家村，核心在于产业的发展。从2007年至今，袁家村的产业发展经历了三个阶段，从关中民俗旅游，到发展乡村度假游，再到现在发展农副产品产业链。
袁家村“旅游+”：“+”的核心是品质。不管是小吃还是农副产品的供应，我们首先给游客保证的是品质。作为一个综合性产业，旅游涉及行业多达百种，我们选择“旅游+”的产业一定是高品质。比如引进以民俗创意文化为核心的系列化、高端化、个性化产品，酒吧街、艺术街等，一定程度上提升了袁家村的品质，我们要逐渐培养一些小品牌，跟着大品牌走出去。
尽管这些产业现在可能赔本经营，但从长远来看，营造的这种文化氛围实际上是增加了乡村的造血功能，是一种大业态的完善。村里所有的艺术家都是袁家村的无形财富。
袁家村能走出去的只有两样东西：思路和经验。我们有自己的发展经验，有专业的团队，不论是规划设计还是招商运营，袁家村已经做好了走出去的准备。
未来袁家村要做两件事：一是旅游发展，二是三产融合。我们现在在陕西做的是袁家村·关中印象，未来将把自己的思路和经验带到全国，结合当地的特色，打造出更多袁家村印象。我们的目标，就是让全国的游客不管走到哪里，都要去找不一样的袁家村。
在三产融合方面，我们将通过品牌带市场的方式，三产带二产，二产带一产，致力于将袁家村的农副产品卖到全国。树品牌拓市场，通过袁家村这块金字招牌，带动更多小品牌走出去。
据不完全统计，陕西有一定规模的乡村旅游已百余家。尤其是广袤的关中地区，有更多新项目正在筹建中。但是，热闹的背后却是“几家欢喜多家愁”。对比开张时期，不少民俗村现在已门可罗雀；还有部分民俗村已经处于关门或者半关门状态。
这里面，有很多是形式到内容的大同小异，甚至雷同。盲目跟风复制，造成的千篇一律，有人认为很可能成为乡村民俗之殇。
但是，始终被人复制的袁家村却与众不同：变得越来越有味道、越来越丰富和越来越精致。
在逐渐流逝的岁月里，慢慢成为了一个令人着迷的小镇。关中风情，只是它的建筑和地域风格。其实，若是有了沉淀、内涵和趣味，它才让人愿意留下来。
微创新媒支招分析二：一，立村传奇
郝湖村始建于明洪武年间距今约有五百多年的历史。起初，这里是荒山野岭。山、岭、河即这里的主体地理框架。山丛林茂密，岭猴毛不长，水沟河流纵横交措。独特的地理环境，使人不敢想象能在这里立足建村。
郝湖村始建于明洪武年间距今约有五百多年的历史。起初，这里是荒山野岭。山、岭、河即这里的主体地理框架。山丛林茂密，岭猴毛不长，水沟河流纵横交措。独特的地理环境，使人不敢想象能在这里立足建村。
众所周知，明清两朝中国人口历经多次大迁徙。那时因各种自然灾害，包括战乱等各种因索导致人口稀少，很多地方耕田荒芜，那时山西等等省分人口还相对稠密。为了生计人口向外疏散是明智的决定，被迫迁出的群体首选当是附近或土地沃野的地方屯居。如，河南，安徽，山东的藤州等。而我们的立村鼻祖却携老带幼选在远离洪洞数千里之外一个人迹罕至的地方立村。"鼻祖为什么会选在此处立足建村"?许多年来一直是郝湖人的不解之迷！当然，现在的郝湖人都已明白了~~是郝湖鼻祖的远见卓思。
二，风水宝地
郝湖古村后有群山连绵，群山其中的一段为弧状，是村子后的天然包围圈，发源于山的两条主河分别由村子的两端蜿蜒曲折而下，将整个村落环抱其中。数条河系汇于村落西南部形成了汪汪洋洋的一片湿地。湿地周边莆草繁衍野花簇拥，更有开着不同颜色的野荷随处可见，岸芷汀兰郁郁葱葱。河道边柳树成荫，古树参天…这些美妙的自然环境联姻着许多种不同的鸟类，春天开始莺歌燕舞，一派生机盎然！清澈湛蓝的湖水倒映着村后的群山，其景致我只能借刘鹗在老残游记中描写大明湖两的两句用上。即:"四面荷花三面柳，一城成山色半城湖"的景象"!
历史上也曾有不少的风水大师来郝湖观象考证，他们基本观点都认为:郝湖所处的地理位置是一块难得风水宝地。即"左青龙右白虎，前明岸后玄武。讲到这里我该点龙画晴了:郝湖古村名字的由来就原于村前之湖。湖好姓郝，合二为一美其名说一一郝湖
三，民俗文化
说郝湖文化，我们已收集，挖掘了很多的东西，并编写了一本专门的小册子，即:《郝湖的脊梁》(郝氏族谱的附属部分)。郝氏宗亲族人通过对其浏览，就可立马找到离我们远去的乡愁。在这不必多说，以一斑略见全豹吧!郝氏贤能倍出，古有晒书堂。晒书堂，中华郝氏四大支系的主流一派，其人知识渊博，通古博今。有一故事:一次，晒书堂躺在院子里晒太阳，来人问及为何躺在这里?答说"晒肚皮，若不常晒，腹内的文字将会发霉的!"他的学识集儒道墨等古代大家之精华与一体，并为后人写了祖训家风。他的祖训是历代族人孝法，做人做事的遵规介律。除此之外，像郝摇旗清农民起义军的猛将(郝湖古村他的点将台依然完好保存)，郝微中国著名京剧老旦演员，郝德元北京著名心里学家。再如现当代大家名人有，台湾原国民党主席郝伯村，"郝建秀纺织法”创始人郝建秀，还有我们身边的现任枣庄市教育局长郝荣平…许许多多的中外郝氏名人及对历史的贡献，包括格言等。我们郝湖人都能略知一二。因为郝湖人崇尚文明，喜闻乐谈正能量!从内心深处敬仰有智慧丶有才能、比自己优秀的人士，其本身就有难能可贵的品质。这也是我们值得向世人推崇的理念之一吧!
综上所述,郝湖适合建造郝氏族亲及全国康养中心，养老基地。因为，郝湖有三个古井，水质良好，富含铁，锌等十几种矿物质及微量元素，村里人长寿。活到八九十岁老人很多。也可投资建造享誉中外矿泉水饮用水基地。
袁家村走的是自己的路，它不只是旅游
袁家村一步一个脚印，在不停地探索。所有的努力，都是为了让村民共同致富、持续致富。
所以，袁家村的运作方式和其他乡村有很大不同。我们希望让农民挣钱，让产业发展更久远。应该说，中国乡村充分了解农民和农村，将旅游产业与农民融合得最好的，袁家村算其中之一。袁家村的村民，称得上是新时期的村民。为了把产业持续下去，我们把教育农民放到了第一位，成立了农民学校，并专门设有“明理堂”，由德高望重者主持，村干部、村民和商户代表参加，谁有问题都可以上明理堂，讲明道理，化解矛盾，解决问题。现在大家都齐心协力，以主人翁的姿态对待村子的发展。
如今的袁家村，农家乐、小作坊、酒吧等经营者已多达三千多人，袁家村人自己经营的只占到三成左右。大家会问，为什么允许外地人在自己的地盘上和自己竞争、挣钱？因为我们要实现的是共同富裕，要做的是百年袁家村。袁家村原来只有62户人家，五十多户农家乐。如果关起门来搞，怎么也发展不到今天，不会有现在的人气。
我们通过搭建农民创业平台，让更多人把袁家村当家，袁家村里家家有生意，人人能就业。通过优势项目股份化管理，大家入股享收益，又很好地平衡了收入差距问题。如今，不管是外来商户还是本地商户，大家都把袁家村当成“家”。
我们的产业，在带动就业和周边休闲观光乡村旅游也做出了贡献。现在常年有2000多人在袁家村打工，很多外来商户已在袁家村安家定居，还带动周边和旅游沿线一万多位农民通过出售农副产品和提供服务增加收入。
自己有钱赚，还能带动别人共同富裕，袁家村人有这个底气，也有这个胸襟。
