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郝玉彩行走的民俗文化:王振军与他的滕县王楼木板年画

admin · 2019-08-15 17:19:28

公元2019年8月5日,我与创投市场编辑部同仁及《好客山东,山东有礼》山东特产与非遗文创产品合作寻宝组,来到山东省滕州市王楼木版年画传承人王振军家中,了解木版年画的创作过程,王楼木版年画是山东省历史悠久的汉族民俗工艺品。始创于明朝永乐年间,兴盛于清朝乾隆年间,在清末民初年间,王楼就已经成为鲁南地区最大的木版年画基地,是山东省有名的年画之乡。王楼木版年画为纯手工雕刻印制,一般用大红、粉红橘红、橙绿、黄、黑等六套色板。它的独特之处还表现在吸收了滕州汉画像石的艺术特点、浑厚质朴、粗犷古拙,赋予了汉画像石的生命。

郝玉彩行走的民俗文化:王振军与他的滕县王楼木板年画

 

郝玉彩行走的民俗文化:王振军与他的滕县王楼木板年画

 

郝玉彩行走的民俗文化:王振军与他的滕县王楼木板年画

 

郝玉彩行走的民俗文化:王振军与他的滕县王楼木板年画

 

山东省非物质文化遗产传承人王振军向我们介绍:王楼村的先人自明朝永乐年间从山西洪洞县迁来滕县时,就将山西的年画艺术带到了王楼。其后人王弘光特别喜爱年画,后来专攻刻版印刷。明朝,王楼村创办了第一家木版年画作坊"恒祥纸店"。

乾隆年间,王弘光的后人王贞瑜、王秉元、王承河等继承了祖先传下来的艺术,把年画做到了一定规模,先后设了恒祥老号、恒义祥纸店、滕县王楼、滕县城西、恒义书局等年画堂号。中秋节过后,年画艺人集中来店刻版印制,腊月开始批发零售。至民国初年又在城里开设恒义书局,兼营学生私塾学习用品。

恒祥年画作坊从1920年至1937年,经过几十年的苦心经营,已经形成很大规模,先后开办六家作坊。王楼几十户人家几乎家家从事木版年画刻印与销售,最兴旺时年产量达到十几万份,远销江苏丰县、沛县,安徽萧县、砀山,山东临沂、苍山、郯城、费县、邹城、兖州等地,王楼成为滕州年画产地中心。每年腊月之时,客商云集,有的甚至要等上四五天才能拿到货。我们看到王楼木板年画的艺术特色
 

郝玉彩行走的民俗文化:王振军与他的滕县王楼木板年画

 

明代

王楼木版年画经过历代传承接续,逐渐形成了粗犷古拙、庄重庆的艺术特色。年画作品为纯手工雕版印制,一般用大红、粉红、橘红、橙绿、黄、黑六色套版,最多达7色。以毛边纸为主,也有光连纸。因其刻板刀法劲硕,线条流畅饱满,设色艳丽多彩,成品画的美感明丽爽朗,彰显了喜庆气氛的装饰效果。

王楼木版年画的雕版,人物形象清晰,姿态各异,一个个眉眼灵动,栩栩如生。雕刻线条遒劲有力,刀法圆熟,凌利峻深。尤其在线条迂回折转、抹圆时,表现出强烈的力度感、节奏感和韵律感。

王楼木版年画的独特之处还表现在它吸收了滕州汉画像石的艺术特点,浑厚质朴,粗犷古拙,赋予了汉画像石的生命。滕州汉画像石是滕州年画之根,也是滕州年画的源头活水。深远丰厚的文化内涵与民俗学的信息元素,刻记着先辈们的思想烙印,体现了粗犷古拙与庄重神秘的农业社会的艺术气象。
 

郝玉彩行走的民俗文化:王振军与他的滕县王楼木板年画

 

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郝玉彩行走的民俗文化:王振军与他的滕县王楼木板年画

 

门神

王楼木版年画题材广泛,内容丰富,以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说为主要内容。仅门神系列就有十几种,与其它年画一样寄寓了美好的愿望:如常见的《麒麟送子》贺人早生贵子,《灶君》规劝人们为善造福,《武松打虎》则表现了人们崇拜英雄、鞭挞丑恶,《墨子》表现了人们渴望侠道、追求社会公正。王楼木版年画一般用大红、粉红、橘红、橙绿、黄、黑六色套版,毛边纸印刷,也有光连纸的。刻版刀法刚强有力、饱满流畅,色彩鲜艳协调,有强烈的装饰效果。

王楼木版年画的主要品种有《福禄寿》、《槊刀》、《财神》、《喜神》、《状元及第》、《五子登科》、《武状元打虎》、《灶王爷》、《天地皮》、《元宝山》等。

作品《福禄寿三星》、《古代武将》、《槊刀》、《增福财神》,十分生动传神。最突出的特点是构图饱满紧凑,概括性强,情境中的人物安排穿插巧妙,匀实对称。《福禄寿三星》表达了先民对星辰的自然崇拜,同时寄予了理想生活的祈盼。福星,能纳福迎祥给人福气好运,保佑五谷丰登;禄星,演化为读书人顶礼膜拜的科举考试神,昭示仕途亨通;寿星,佑护长生无疾。画面的老寿星一身平民装束,慈眉善目、和蔼可亲的老者形象跃然纸上,画中还有金童玉女相伴。《古代武将》是张贴在户门上的门神,左边骑虎执锏的是秦琼,右边胯下麒麟手举金鞭的是尉迟敬德。相传秦王李世民连年征战,夜间常被噩梦惊醒,画上这威风凛凛的两员猛将张贴于门户,便可酣然入梦。该画整体造型动感极强,构图圆中见方。通过头脸放大的夸张性描绘,突出了面部五官的威武表情,给人印象深刻。官行民效,武将门神系列也是民间普及性最广的年画。该底版虽长久磨损,刷印出的图画线条却愈显流畅自然的古典风韵。

作品《福寿图》、《火神》、《喜神》、《关公》等,均为单色印制。没有了绚丽的色彩,给人以素雅简约、明晰透彻的直观印象。经了解,这是我国木版年画传承的另一种表达方式,一般需用红纸刷印。如在福寿图(特指一位老人健在)或福寿双全图印出时,随即撒上金银粉,放置在贺寿礼物盒上,表达恭敬祝福之意。《喜神》是民间办喜事的用品。《火神》中塑造的形象,是汉民族崇拜的颛顼氏的后代祝融。因祝融以火施化并能驱灾,昭显天地光明,表达了人们敬仰他为民造福的意愿。人物描绘变形而张扬,浑身铠甲装束,跳跃的雄姿劲猛力刚。头盔上伸出尖翘牛角,奋举双臂的手掌刻画成犀利的鹰爪状。在先民的心目中,火神就是一位能够保佑百姓、善施恩泽的英雄。

文化大革命时期,王楼木版年画遭到了重创,许多极其精致、颇具历史价值的雕版被付之一炬,仅有一小部分得以留存。

随着国家对传统文化的重视,不少人开始关注木版年画,将其当成了艺术品和收藏品。

早在1982年,王楼木版年画《状元及第》等16幅作品参加了"山东省民间工艺品展览",受到专家们高度赞赏,被誉为"齐鲁传统年画的精品佳作"。年画专家暨收藏家沈泓的《滕州年画之旅》,由中国时代经济出版社出版发行,在国内年画收藏界掀起了一股热潮。

王楼木版年画的掌门人王振军(王永镇之子)、王振义、王振相几位老艺人,通过他们百折不挠地传承接续,使得王楼的木版年画逐渐形成了粗犷古拙、庄重喜庆的艺术特色。

王楼木版年画的第十二代传人王振军珍藏了几十块年画的雕版,包括明末的《福寿双全》、《福寿图》,清中期的《增福财神》及清末的《五福财神》等。

为保护传统文化艺术,他们成立了王楼木版年画协会,并且在传承的基础上还进行了创新,开发了和谐社会、中国梦等系列新作品。

为适应部分民众的审美情趣,他们还印制了批量的单色年画,如义勇忠烈的《关公》等。选用的纸张厚实挺括吸水性强,手感恰如宣纸复背后光润平整。整体效果很有水墨写意画的装裱美感。

王振军拿出成品年画介绍,以前每到过年家家户户都要贴年画,王楼木版年画的品种主要有《福禄寿》《槊刀》《财神》《喜神》《状元及第》《五子登科》《灶王爷》等。滕州木版年画题材广泛,内容丰富,以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说为主要内容。仅门神系列就有十几种,与其它年画一样寄寓了美好的愿望:如常见的《麒麟送子》贺人早生贵子,《灶君》规劝人们为善造福,《武松打虎》则表现了人们崇拜英雄、鞭挞丑恶,《墨子》表现了人们渴望侠道、追求社会公正。滕县年画一般用大红、粉红、橘红、橙绿、黄、黑六色套版,毛边纸印刷,也有光连纸的。刻版刀法刚强有力、饱满流畅,色彩鲜艳协调,有强烈的装饰效果。

年画中一种颜色对应一种类型的雕版,一般用大红、粉红、橘红、橙绿、黄、黑六色套版,多能达到7色。王楼年画一般为五色至七色印刷,彩色套印年画有绘稿、印刷、刻板、装裱四道工序。其中,摸版是耗时的,在工作台上翻纸和压印也要很好地掌握平衡,否则套色套偏了,年画也就报废了。

王楼木版年画其版多用棠梨木,其木质细腻、坚硬,刻板刀法劲硕,线条流畅饱满,设色瑰丽多彩,彰显喜庆气氛,具有良好的装饰效果,形成了粗犷古拙、庄重喜庆的艺术特色。滕州“王楼年画”为“独特唯一的历史”、“兼容创新的内容”、“制作有序的工艺”语。二十世纪三四十年代,王楼曾经是木版年画生产制作专业村,有“滕县木版年画之乡”的美称。我们正在包装推介在电商《好客山东,山东有礼》山东特产与非物质文化遗产文创产品的平台上推广。敬请关注。
 

郝玉彩行走的民俗文化:王振军与他的滕县王楼木板年画

 

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标签: 山东 书画

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